今天给各位分享卢文涛的卢文涛知识，其中也会对进行解释，卢文涛如果能碰巧解决你现在面临的卢文涛问题，别忘了关注本站，卢文涛现在开始吧！卢文涛

卢文涛【个人资料】

介绍2012年1月，卢文涛卢文涛在人人网上火爆一时。卢文涛“摸摸卢文涛的卢文涛狗头”成为大家的一句流行语。

编辑本段走红摸卢文涛狗头网络走红的卢文涛原因：在人人上有个叫卢文涛的经常爱抢一楼，然后说轻抚2楼狗头，卢文涛或者说看二楼那个SB说什么之类的卢文涛。2012年1月，卢文涛“卢文涛”再次发老段子抢一楼的卢文涛时候因零点一秒的误差，抢沙发不成功，卢文涛他成了二楼。卢文涛但还是那句看二楼的2B……捉弄别人不成反倒捉弄了自己，网友们迅速群起而攻之，掀起一股“摸卢文涛狗头”的热门网络语。

编辑本段微博【卢文涛】发言:有意思，在陕西咸阳竟然有483位女人喜欢我。

【卢文涛】:有所不为，有所必为你可以失言，但不能失信；你可以缺钱，但不能缺德；你可以倒下，但不能跪下；你可以求名，但不能盗名；你可以低落，但不能堕落；你可以放松，但不能放纵；你可以虚荣，但不能虚伪；你可以平凡，但不能平庸；你可以浪漫，但不能浪荡；你可以生气，但不能生事。.

【卢文涛】:催人上进1、只要还有明天，今天就永远是起跑线。2、雨是云的梦，云是雨的前世。3、阳光落在春的枝头，日子便绿了。4、生活就像一辆变速自行车，有的档很多人从来没用过。5、你没有摘到的，只是春天里的一朵花，整个春天还是你的。6、苦难是化了装的幸福。[1]

【卢文涛何许人也？】排

在搜索热点第一的“卢文涛”是

谁？这位哥就是人人网的一楼哥

，总能占到沙发并留言要轻抚二

楼的狗头，前几日不想马失前蹄

，因零点一秒的误差被别人占了

沙发，摸了二楼他自己的狗头，

网友们终于抓到他了，迅速群起

而攻之，掀起“摸卢文涛狗头”

的热潮。

一个折腾与被折腾的优秀团队

清水河坐落在四面环山的一个小山沟里，沟里有一条清澈见底的河，它有个响亮的名字叫:“清水河”。位于清水河中心地段有一所中学那就是“清水河县第二中学”，那里有个优秀的团队——清水河二中人，校长曾用多个词语褒奖我们，“优秀二中人”这是其中之一。

这群优秀的人很喜欢被折腾和折腾学生，这里的折腾不是折磨或瞎折腾的意思，而是有目的、讲科学、抓时机、善艺术、造氛围、共成长的折腾。

这些优秀的人每天喜欢折腾自己，努力学习，认真做笔记写……被折腾成优秀学员、闪亮学员。青椒计划的优秀名单上不断地闪现:“清水河✘✘”，这就是她们折腾的最好答复了！听了北师大卢文涛教授讲的《好老师和好学生是被折腾出来的》，我深受启发!

卢文涛教授说:“有一颗愿意折腾和被折腾的心；有人/组织愿意折腾你；遵循折腾的规律”，我也有一颗愿意被折腾的心。刚开学我参加了全县教师基本功大赛，从讲课到写粉笔字到即兴演讲，经历了一个漫长的折腾过程，使我也得到了很好的锻炼机会。付出总会有收获的，拿到了基本功二等奖获奖证书，在心中默默的庆祝!上周又去参加了全市说课比赛，虽然不知道结果如何，但是收获还是满满的，让我第一次见了这么大的场面，看到了优秀物理老师们设计的五花八门的实验，有各式各样的创新亮点，给我映象最深的是:《测物质的密度》的说课，在引入课时调制了漂亮的“鸡尾酒”，还有一节《冰熔化》的说课，用到了破冰机……每一位说课教师都做了充分的准备，给评委老师们展现出了最优秀的一面。好老师真是折腾出来的!被这些每天折腾自己的老师折腾的学生是非常幸运的!

“折腾”要乐观向上，发挥主动的精神。卢教授引用了《苔》这首歌，“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。我们即使拥有的不是最多，但依然可以像牡丹花一样绽放，我们不要小看了自己!

“折腾”要遵循规律:践行科学发展观。人的学习与成长有很多规律，我们要遵循教育的规律、学生的认知规律:生理的脑、社会的脑、情感的脑、认知的脑。卢教授出招如何折腾学生:举例，

1.植树问题教学难点:棵数和间隔数的关系。

2.如何帮助学生理解二者关系。教学中教师讲不清，学生听不明白。

策略:全身动作反应法（TPR）

3.“折腾”要讲时机、要适度、变花样

a.针对如何帮助其戒掉网瘾开始

开展研讨——发现问题——解决问题

b.如何促进有效学习的发生？

所有的学习都包括俩个非常不同的过程:一个是内部心智获得与加工过程；一个是个体与其所处环境的互动过程。

所有学习都包括三个纬度:内容纬度、动机纬度、互动纬度。

4.“折腾”要齐心协力:协同育人才是真育人。即，各科老师和班主任配合，关注每一位学生的各科均衡发展，避免偏科出现，也让学生全面发展。多方参与，齐心协力、互相配合!

总之，不管老师还是学生要经的起折腾，要有一颗善于折腾的心，才能进步，才能发展，才能成为好老师和老学生的!

26 敢教日月换新天——浅谈荀子

01 荀子其人其书

荀况字卿，又称孙卿，是战国末期赵国兰陵人。兰陵，现在山东省南部枣庄一代。他专门写书，传授弟子。他也和孔子孟子的生活经历差不多。

他十五岁时，到齐国稷下游学，齐襄王时，成为稷下先生中最有声望的人物。他曾到过秦、赵两国，但其主张都未被采纳；后来去楚，楚相春申君任以为兰陵令。春申君死，他也被废弃，从此一直家居兰陵，著述终生。

荀子是孟子之后儒家学派最重要的代表人物。《荀子》一书共有三十二篇，是汉代刘向编写的，原称为《孙卿书》或《孙聊子》。一般认为，书中前二十六篇为荀卿自著，《大略》以下的六篇是门人纂辑的荀子语录。

02 荀子的思想

他站在儒家学派的立场上，其思想有一些新的特点。在政治上，荀子既尊崇礼义，又提倡法制。荀子与孟子的真正分歧在于他的 性恶论 。

他认为人性生来不是善良的，是恶的，他说，人之性恶，善者伪也，他解释伪是人为，凡是先天生成的，就是真的，凡是后天养成的，就是伪的，是通过学习而成的，所以说他认为这个人性，就是人的自然属性，要穿衣吃饭，这样人们就贪图安逸，都希望多获得一点，最好不劳而获。他认为，这就是人性的恶。

如何才能改造人的性恶呢，那就要通过教育，通过教育就能养成善良的意念，这是他和孟子思想观点的不同，但是二者都是殊途同归，都是强调教育，让人们接受礼义教化，以为成“积善成德”的君子和圣人。

荀子还有一些重要的文艺见解，强调一切言论都应以礼义为准，以圣王来师，强调学习儒家经典，为后代“明道”、“宗经”、“征圣”（此处很多被吸收进了刘勰的《文心雕龙》）的文学观开了先声。

他肯定了音乐的巨大感染力量，同时他又大力提倡雅声，其观点对儒家文艺理论体系的形成，起了重要作用。 他排斥奢靡之音，认为这会使人的行为变得放荡，这都是对后代的儒家思想有很大的影响。

03 《荀子》的写作特点

《荀子》的散文已发展为完整而详密的鸿篇巨制。前二十六篇是他自己写的，这些作品已经发展成完整而详密的论说散文，篇幅很长，独立成篇，每篇有一个标题，来揭示全篇的主旨。

这个标题当然不是随便从第一段抽出两个字，而是揭示全篇的主旨，在文章当中就围绕着中心的观点，一层一层的展开论述，构思缜密，结构严整，论证周详，条理明晰，都是前所未有的。

并且运用了逻辑来展开论述。

我们知道，孟子庄子的文章，虽然生动，富有文采，但它不是严谨的论说文，孟子主要是通过人物的对话，来表达观点。庄子也带有这种特点，庄子里面的大量的都是寓言故事对话，结构也不是非常的严谨，松散而灵活。

但是，荀子是非常严谨的。是非常标准的论说文。

例如《劝学》篇：

一开始便提出“学不可以已”的中心论点；接着又分段论述学习的正确态度、学习的具体内容、步骤、方法以及学习中的注意事项；最后归结到学习应持久专一，以达到全而粹的最高境界。每一段内部又围绕一个分论点条理分明地展开论述。

学习不能停止，然后，就接着讲，学习应该采取的正确态度，学习应该学哪些内容？应该按照什么步骤去学，正确的方法是什么？学习中的注意事项是什么？

一层一层的讲，讲完了这几层，接着，又讲学习要持久专一，最后要达到一种最高的境界，就是道德的完善，要全而纯粹，全是学习要全面，粹是道德上的精粹。

全文各个部分之间，联系紧密，始终都围绕着一个中心，所以他的构思非常讲究，而在每一段内部，又都围绕着一个分论点，条理非常明晰的展开论述。段与段之间互相联系，环环紧扣，整个的文章是意脉贯通，调达舒畅。像这样的作品，在荀子里面，还有很多。

荀子还发展了驳论文体。《 劝学》是从正面论述自己的观点，还有一种方法，先提出一个反面的观点，作为一个靶子，然后去反驳他，在这种作品里面，他往往旁征博引，反复辩驳，然后再标明自己的正面观点，而且这些作品也是逻辑非常严密，这种文章也是荀子的发展。

荀子文章另一个特点，是淳厚渊雅，文采斐然，带有深厚的学者气，文风平易朴实，亲切自然。

在讲道理的时候，不用那些巧辨和气势取胜，不像庄子孟子的文章，而是侃侃道来，反复申说，给人一种温文尔雅，循循善诱的感觉，像个老师的样子，是个儒者。

荀子，还善于应用比喻，但是很少使用寓言。他不讲故事，就用比喻，比喻也很朴实，都是寻常的事物，没有那些奇异的想象，但是他特别喜欢反复譬喻，对一件事情从很多不同的角度去比喻。

另外，他重视修辞，作品里辞藻繁富，句式也整齐而多变，这都是经过精心的推敲，他特别喜欢有排比句，和对偶句，其中还带有一点押韵的句子，读起来滔滔汩汩，流利婉转，比如大家比较熟悉的《劝学》中的这段话：

前三句，不仅排比，在意思上还层层递进，下面两句（故不积…..）两两同出，带有对偶性。后面又是两两同出，对偶。

再下面，句子都是两两对偶，而且句句压韵，并且整个一段文字，都是由比喻构成的，用比喻来讲道理。

所以读起来，不仅浅显生动，而且韵致悠然。另外，荀子还特别喜欢在文章当中引经据典，特别是《诗经》，《尚书》这些儒家经典，这样不仅有助于论证，而且增强了作品的文采，使得学者气氛浓厚。这是荀子散文的特点。

总之，他的散文比起战国前期和中期的，那些论说文有了长足的进展。这标志着我国古代论说文走向了成熟。

04 关于《成相》和《赋》的纯文学作品

荀子的书里面，还有两篇特殊的作品，这就是《成相》和《赋》。这两篇作品都是压韵文，他们更接近我们所说的文学作品，它不是论说文。

每一段都是压韵的话，读起来像诗，像歌谣。

这读起来，像是歌谣，像是顺口溜。那么，篇名是《成相》这是什么含义？

人们有不同的解释，先秦时期，《礼记》这本书上面有，这样的记载，说，邻居家假如有丧事，那么，杵米的时候就不相，相就是拿那个杵捣米，一边捣米一边要唱，不是说捣米的时候，杵发出的声音，而是人发出的声音。

一边捣米一边要唱，不光是能协调动作，而且能减轻疲劳，相，就是捣米时候唱的歌。那么，邻居家有丧事，自己家也得吃饭，也得捣米，请成相，意思就是说，请让我唱这首歌，请让我奏这个曲子。

有人说，这就像主持人全场，上去就说请允许我代表xxx，就是一段话的开头语。也像是一支山歌，或者快板书，“打快板，我来说一说…”

这是他学习当时民间的说唱形式，写的这么一篇作品。后来的一个人清朝人，叫卢文涛的，说这篇作品就是后世弹词之祖。南方的有一个艺术形式，叫弹词，相当于北方的单弦，大鼓书之类的东西，卢文涛认为就是这种东西的起源。

总之，成相就是一种说唱的艺术。

荀子用这种方式，来表达对现实当中对政治的看法，讲政治上的治乱兴衰，讲人主要用贤，用了贤臣国家才能兴旺。

荀子还有一篇作品，叫《赋》。

它在当时可能就是供人朗诵的，它不是论说文，它是描写，用什么方式来描写呢，用隐语的方式来描写。所谓，隐语，就是猜谜语，而且是假设君臣之间的问答，一问一答，臣先破谜语，让君猜，国君猜到了，他不说，不直接说出来，他也描写说这件事情是什么样子？

最后说我猜到了。双方通过问答描写了事物的特征。而这种东西，显然当时是作为娱乐用的。那就用《箴》这篇赋举个例子：

全是四字句，是大臣向国君描述这个问题。

这很有意思，就是为了描写针，而使用了铺陈，隐语，双关的手法，这说明荀子的描写能力极强。

帮我找下黄丽玲《等你》歌词

歌名：等你

演唱：黄丽玲

作词：卢文涛、Jerry Feng

作曲：卢文涛

歌词

爱是什么东西， 有没有意义

你是什么东西， 伤透我的心

你的爱情像游戏， 我却爱得很彻底

其实我爱你， 反而让你受委屈

勾过手指的你， 该不该放弃

曾经不弃不离， 你却不在意

用尽一身的力气， 守护一生的约定

难道这是我， 一厢情愿的秘密

等你的好消息， 却等不到半点安慰的话语

只有你满脸的嫌弃， 等你的好消息

再等也没有半滴温柔残余， 我开始不再相信

童话中天荒地老的约定， 勾过手指的你

该不该放弃， 曾经不弃不离

你却不在意， 用尽一身的力气

守护一生的约定， 难道这是我

一厢情愿的秘密， 等你的好消息

却等不到半点安慰的话语， 只有你满脸的嫌弃

等你的好消息， 再等也没有半滴温柔残余

我开始不再相信， 童话中天荒地老的约定

烧掉了回忆， 从此你从记忆里删去

谢谢你让我懂得放弃， 学会了哭泣

等你也好想你， 却等到了铺天盖地的雷雨

和遍体鳞伤的自己， 等你也好想你

却等到了一个无人的废墟， 我们却都回不去

再没有曾经爱过的痕迹

扩展资料

《等你》是由卢文涛作曲，卢文涛、Jerry Feng作词，黄丽玲演唱的歌曲。该歌曲收录在专辑《爱回来》中，2015年8月28日有爱贝克思发行，该专辑收录了黄丽玲的34首歌曲。

该歌曲的其他版本：谢军演唱的《等你》该歌曲收录在专辑《那一夜》中，该专辑共收录了13首歌曲。

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